Hajar Aswad adalah
batu berwarna hitam kemerah-merahan, terletak di sudut selatan, sebelah
kiri pintu Ka’bah. Ketinggiannya 1,10 m dari permukaan tanah. Ia
tertanam di dinding Ka’bah.
Dahulu, Hajar Aswad berupa satu batu yang berdiameter ± 30 cm. Akibat berbagai peristiwa yang menimpanya selama ini,
sekarang Hajar Aswad tersisa delapan butir batu kecil sebesar kurma yang dikelilingi oleh bingkai perak. Namun, tidak semua yang terdapat di dalam bingkai adalah Hajar Aswad. Butiran Hajar Aswad tepat berada di tengah bingkai.
Butiran inilah yang disentuh dan dicium oleh jamaah haji.
Hajar Aswad berasal dari surga. Awalnya batu ini berwarna putih. Namun, dia menjadi hitam disebabkan oleh dosa manusia. Dalam sebuah hadits shahih yang diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang artinya,
“Hajar Aswad turun dari surga dalam keadaan lebih putih daripada susu. Lalu, dosa-dosa Bani Adam lah yang membuatnya hitam.” Demikianlah, bagian dalam Hajar Aswad berwarna putih, sedangkan bagian luarnya berwarna hitam.
Hajar Aswad selalu dimuliakan, baik pada masa Jahiliah, maupun setelah Islam datang.
Hingga, pada musim haji tahun 317 H, saat dunia Islam sangat lemah dan bercerai berai, kesempatan ini dimanfaatkan oleh
Abu
Thahir Al-Qurmuthi, seorang kepala salah satu suku Syi’ah Ismailiyah di
Jazirah Arab bagian timur, untuk merampas Hajar Aswad. Dengan 700 anak buah bersenjata lengkap dia
mendobrak Masjid Al-Haram dan membongkar Ka’bah secara paksa lalu
merebut Hajar Aswad dan mengangkutnya ke negaranya yang terletak di kota
Ahsa’ yang terletak di wilayah Bahrain, kawasan Teluk Persia sekarang.
Kemudian, ia membuat maklumat dengan menantang umat Islam. Inti dari
maklumat itu, jika ingin mengambil Hajar Aswad, tebuslah dengan sejumlah
uang yang pada saat itu sangat berat bagi umat Islam atau dengan
perang. Baru setelah 22 tahun (tahun 339 H) batu itu dikembalikan ke
Mekah oleh Khalifah Abbasiyah Al-Muthi’ lillah setelah
ditebus dengan uang sebanyak 30.000 Dinar.
Mereka membawanya ke Kufah, lalu menggantungkannya ke tiang ke tujuh
Masjid Jami’. Setelah itu, mereka mengembalikannya ke tempat semula.
Penulis: Ristyandani
Referensi: Athlasul Hajj wal ‘Umrah, Dr. Sami Maghluts dan sumber lain.
Sumber: Majalah Tashfiyah, edisi 01, vol. 01 1432 H – 2011 M, hal. 84-86.
hajar aswad ,
mencium hajar aswad , hukum mencium hajar aswad , asal usul haji , asal
usul hajar aswad , asal usul naik haji , asal mula ibadah haji , asal
usul hajarul aswad, asal usul masjidil haram , asal usul kabah , Asal
usul , asal mula hukum , asal usul mencium hajar aswad , hadist tentang
mencium hajar aswad , hukum mencium hajar aswat , asal usul ibadah haji ,
asal-usul , asal usul hukum , asal mula hajar aswat, asal muasal ibadah
haji
*****
HUKUM MENCIUM HAJAR ASWAD UNTUK MENCARI TABARRUK
Tanya :
Apakah hikmah mencium hajar aswad itu adalah tabarruk (mencari berkah)?
Jawab :
Hikmah thawaf telah dijelaskan oleh Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam dengan sabdanya,
إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ.
“Sesungguhnya Thawaf di Ka’bah, Sa’i di antara Shafa dan Marwah, dan melontar jumroh itu dijadikan untuk menegakkan dzikrullah.”
Pelaku Thawaf yang mengitari Baitullah itu dengan hatinya ia
melakukan pengagungan kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala yang
menjadikannya selalu ingat kepada Allah, semua gerak-geriknya, seperti
melangkah,
mencium dan beristilam kepada hajar dan sudut (rukun) yamani
dan memberi isyarat kepada hajar aswad sebagai dzikir kepada Allah
Ta’ala, sebab hal itu bagian dari ibadah kepada-Nya. Dan setiap ibadah
adalah dzikir kepada Allah dalam pengertian umumnya. Adapun takbir,
dzikir dan do’a yang diucapkan dengan lisan adalah sudah jelas merupakan
dzikrullah; sedangkan mencium hajar aswad itu merupakan ibadah
di
mana seseorang menciumnya tanpa ada hubungan antara dia dengan hajar
aswad selain beribadah kepada Allah semata dengan mengagungkan-Nya dan
mencontoh Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam dalam hal itu, sebagaimana ditegaskan oleh Amirul Mu’minin, Umar bin Khattab Radhiallaahu anhu ketika beliau mencium hajar aswad mengatakan,
“Sesungguhnya
aku tahu bahwa engkau (hajar aswad) tidak dapat mendatangkan bahaya,
tidak juga manfa’at. Kalau sekiranya aku tidak melihat Rasulullah
Shalallaahu alaihi wasalam menciummu, niscaya aku tidak akan menciummu.”
Adapun dugaan
sebagian orang-orang awam (bodoh) bahwa maksud dari mencium hajar aswad
adalah untuk mendapat berkah adalah dugaan yang tidak mempunyai dasar,
maka dari itu batil. Sedangkan yang dinyatakan oleh
sebagian kaum Zindiq (kelompok sesat) bahwa thawaf di Baitullah itu sama
halnya dengan thawaf di kuburan para wali dan ia merupakan penyembahan
terhadap berhala, maka hal itu merupakan kezindikan (kekufuran) mereka,
sebab kaum Muslimin tidak melakukan thawaf kecuali atas dasar perintah
Allah, sedangkan apa saja yang perin-tahkan oleh Allah, maka
melaksanakannya merupakan ibadah kepada-Nya.
Tidakkah anda tahu bahwa melakukan sujud kepada selain Allah itu
merupakan syirik akbar, namun ketika Allah Subhannahu wa Ta’ala
memerintahkan kepada para malaikat agar sujud kepada Nabi Adam, maka
sujud kepada Adam itu merupakan ibadah kepada Allah Subhannahu wa Ta’ala
dan tidak melakukannya merupakan kekufuran?!
Maka dari itu, thawaf di Baitullah adalah merupakan salah satu ibadah
yang paling agung, ia merupakan salah satu rukun di dalam haji,
sedangkan haji merupakan salah satu rukun Islam. Maka dari itu orang
yang thawaf di Baitullah pasti akan merasakan ketentraman karena
lezat-nya melakukan thawaf dan hatinya merasakan kedekatannya kepada
Rabb (Tuhan)nya, yang dengannya (thawaf itu) dapat diketahui
keagungan-Nya dan amat besarnya karunia-Nya. Wallahul musta’an.
( Ibnu Utsaimin: fatawal ‘aqidah, hal. 28-29. )
****
Kisah Pembangunan Ka’bah dan Peletakan Hajar Aswad
Ketika Rasulullah berusia tiga puluh lima tahun, beliau belum
diangkat oleh Allah sebagai seorang nabi. Waktu itu kota Makkah dilanda
banjir besar yang meluap sampai ke Masjidil Haram. Orang-orang Quraisy
menjadi khawatir banjir ini akan dapat meruntuhkan Ka’bah.
Selain itu, bangunan Ka’bah dulunya belumlah beratap. Tingginya pun
hanya sembilan hasta. Ini menyebabkan orang begitu mudah untuk
memanjatnya dan mencuri barang-barang berharga yang ada di dalamnya.
Oleh karena itu bangsa Quraisy akhirnya sepakat untuk memperbaiki bangunan Ka’bah tersebut dengan terlebih dahulu merobohkannya.
Untuk perbaikan Ka’bah ini, orang-orang Quraisy hanya menggunakan
harta yang baik-baik saja. Mereka tidak menerima harta dari hasil
melacur, riba dan hasil perampasan.
Di awal-awal perbaikan, pada awalnya mereka masih takut untuk
merobohkan Ka’bah. Akhirnya salah seorang dari mereka yang bernama
Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumy bangkit mengawali perobohan
tersebut. Setelah melihat tidak ada hal buruk yang terjadi pada
Al-Walid, orang-orang Quraisy pun mulai ikut merobohkan Ka’bah sampai ke
bagian rukun Ibrahim.
Mereka kemudian membagi sudut-sudut Ka’bah dan mengkhususkan setiap
kabilah dengan bagian-bagiannya sendiri. Pembangunan kembali Ka’bah ini
dipimpin oleh seorang arsitek dari bangsa Romawi yang bernama Baqum.
Rasulullah ikut Membangun
Rasulullah sendiri ikut bersama-sama yang lain membangun kabah. Beliau
bergabung bersama paman beliau Abbas radhiyallahu ‘anhu. Ketika beliau
mengambil batu-batu, Abbas menyarankan kepada beliau untuk mengangkat
jubah beliau hingga di atas lutut. Namun Allah menakdirkan agar aurat
beliau senantiasa tertutup, sehingga belum sempat beliau mengangkat
jubahnya, beliau jatuh terjerembab ke tanah.
Beliau kemudian memandang ke atas langit sambil berkata, “Ini
gara-gara jubahku, ini gara-gara jubahku”. Setelah itu aurat beliau
tidaklah pernah terlihat lagi.
Peletakan Hajar Aswad
Sebelum kita lanjutkan kisah ini, tahukah kalian apa itu hajar aswad?
Hajar Aswad adalah sebuah batu yang diturunkan oleh Allah
subhanahu wa ta’ala dari surga. Dulu batu itu berwarna putih, namun
karena dosa-dosa anak Adam, maka batu itu pun berubah menjadi berwarna
hitam.
Nah, ketika pembangunan sudah sampai ke bagian Hajar Aswad, bangsa
Quraisy berselisih tentang siapa yang mendapatkan kehormatan untuk
meletakkan Hajar Aswad ke tempatnya semula. Mereka berselisih sampai
empat atau lima hari. Perselisihan ini bahkan hampir menyebabkan
pertumpahan darah.
Abu Umayyah bin Al-Mughirah Al-Makhzumi kemudian memberikan saran
kepada mereka agar menyerahkan keputusan kepada orang yang pertama kali
lewat pintu masjid. Bangsa Quraisy pun menyetujui ide ini.
Allah subhanahu wa ta’ala kemudian menakdirkan bahwa orang yang
pertama kali lewat pintu masjid adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam. Orang-orang Quraisy pun ridha dengan diri beliau sebagai
penentu keputusan dalam permasalahan tersebut.
Rasulullah pun kemudian menyarankan suatu jalan keluar yang sebelumnya tidak terpikirkan oleh mereka. Bagaimana jalan keluarnya?
Beliau mengambil selembar selendang. Kemudian Hajar Aswad itu
diletakkan di tengah-tengan selendang tersebut. Beliau lalu meminta
seluruh pemuka kabilah yang berselisih untuk memegang ujung-ujung
selendang itu. Mereka kemudian mengangkat Hajar Aswad itu bersama-sama.
Setelah mendekati tempatnya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam-lah
yang kemudian meletakkan Hajar Aswad tersebut.
Ini merupakan jalan keluar yang terbaik. Seluruh kabilah setuju dan
meridhai jalan keluar ini. Mereka pun tidak jadi saling menumpahkan
darah.
Akhir Pembangunan Ka’bah
Bangsa Quraisy akhirnya kehabisan dana dari penghasilan baik-baik yang
mereka kumpulkan. Mereka akhirnya menyisakan bangunan Ka’bah di bagian
utara seukuran enam hasta yang kemudian disebut Al-Hijir atau Al-Hathim.
Mereka juga membuat pintu Ka’bah lebih tinggi daripada permukaan
tanah. Setelah bangunan Ka’bah mencapai ketinggian lima belas hasta,
mereka memasang atap dengan disangga enam sendi.
Ka’bah pun selesai dibangun kembali. Tingginya sekarang lima belas
meter, panjang sisinya di bagian Hajar Aswad dan sebaliknya adalah
sepuluh meter. Hajar aswad sendiri diletakkan satu setengah meter dari
lantai. Adapun sisi yang lain panjangnya dua belas meter. Pintu Ka’bah
diletakkan dua meter dari permukaan tanah. (*)
Anda sedang membaca artikel tentang asal usul dan anda bisa menemukan artikel asal usul ini dengan url https://adminberuang.blogspot.com/2012/12/asal-usul-hajar-aswad.html,anda boleh menyebar luaskannya atau mengcopy paste-nya jika artikel asal usul ini sangat bermanfaat bagi teman-teman anda,namun jangan lupa untuk meletakkan link asal usul sumbernya.
